Διευκρίνηση για την απογραφή

Πριν τρομάξετε και νομίσετε ότι μας ξέχασαν για άλλη μια φορά ( το έπαθα και εγω στην αρχή...:-)) ακούστε:
Στην θέση του σημείου που θέλει τον κλάδο μας βάζουμε την ένδειξη εκπαιδευτικός δημόσιας εκπαίδευσης. Στην επόμενη ένδειξη που είναι η ειδικότητα έχει ανοίξει όλες τις εκπαιδευτικές ειδικότητες μαζί και την δική μας της Οικιακής Οικονομίας.
Επίσης, το πτυχίο μας θα μπει κάτω από το Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας και θα είναι πτυχίο Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας.
Καλη επιτυχία στην απογραφή σας!

Επιστολή Σχολικών Συμβούλων για το Πράσινο Σχολειο

Σας παραθέτω την επιστολη που στείλαμε οι τρεις Σχολικές Σύμβουλοι στο Υπουργείο Παιδείας και στους Διευθυντές Σπουδών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας για το Πράσινο Σχολείο.

ΘΕΜΑ:«Το Πράσινο Σχολείο και η εκπαιδευτική λειτουργία του μέσα από την αξιοποίηση εκπαιδευτικών δυνάμεων»

Στην ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας Δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων για το Νέο Σχολείο, και μάλιστα στους βασικούς στόχους της διακήρυξης, υπάρχει η πρόθεση του Υπουργείου να συμπεριλάβει στις λειτουργίες του Νέου Σχολείου τα θέματα που αφορούν στο Πράσινο Σχολείο και αναφέρονται μεταξύ άλλων στην καλλιέργεια περιβαλλοντικής συνείδησης, στην εξοικονόμηση ενέργειας, στην υγιεινή διατροφή, στη φροντίδα και το σεβασμός στο περιβάλλον όπως ακριβώς καταγράφονται στην παράγραφο 7 των επιγραμματικών στοιχείων της σελίδας 5.
(7. ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ: Το Νέο Σχολείο καλλιεργεί την περιβαλλοντική συνείδηση στο Μαθητή. Η εξοικονόμηση ενέργειας, η υγιεινή διατροφή, η φροντίδα και ο σεβασμός στο περιβάλλον και η ικανότητα αξιοποίησής του με βιώσιμο τρόπο περνάει από τη βιωματική γνώση και το «παιχνίδι» του μαθητή με τη φύση που μετατρέπεται σε προστασία και αγάπη για αυτήν.)
Τα θέματα αυτά είναι ακριβώς εκείνα με τα οποία ασχολείται η επιστήμη της Οικιακής Οικονομίας σήμερα, και οι καθηγητές και καθηγήτριες Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας έχουν αποκτήσει στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο και στο αντίστοιχο τμήμα του, της Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας όλες εκείνες τις γνώσεις που είναι απαραίτητες για την διδασκαλία των θεμάτων της διατροφής, της φροντίδας για το περιβάλλον, της ενέργειας και της εξοικονόμησης της, αλλά και γενικότερα της σωστής χρήσης των ανθρώπινων και υλικών πόρων που οδηγούν στην αειφορία, της πρόληψης(π.χ. για το κάπνισμα), της αγωγής υγείας, των πρώτων βοηθειών αλλά και της πρόληψης ατυχημάτων στο σπίτι και στο δρόμο, της αγωγής καταναλωτή, καθώς και σε άλλα θέματα που σκοπεύουν την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής των μαθητών, των οικογενειών τους και της κοινότητας στην οποία ζουν.
Οι καθηγητές-τριες Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας έχουν αποκτήσει όλες εκείνες τις εκπαιδευτικές ικανότητες-δεξιότητες που είναι απαραίτητες ώστε να μπορέσουν να δημιουργήσουν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για βιωματική διδασκαλία των θεμάτων της Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας, που στην προκειμένη περίπτωση είναι τα θέματα του «Πράσινου Σχολείου». Μπορούν να επιλέγουν τις διδακτικές μεθόδους που θα χρησιμοποιήσουν για να επιτύχουν τους στόχους τους ώστε οι Έλληνες μαθητές και οι Ελληνίδες μαθήτριες να αποκτήσουν τις στάσεις και συμπεριφορές που είναι απαραίτητες για να μπορούν να κατακτήσουν το «Μαθαίνω πώς να μαθαίνω», να μπορούν να αποφασίζουν οι ίδιοι-ιες και στην συνέχεια να δρουν μέσα στην κοινωνία στην οποία ζουν και αναπτύσσονται. Παράλληλα με την παραδοσιακή διδασκαλία, οι καθηγητές-τριες Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας χρησιμοποιούν ήδη εκπαιδευτικές πλατφόρμες στο διαδίκτυο και εμπλουτίζουν εκπαιδευτικές ιστοσελίδες με ψηφιακό εκπαιδευτικό υλικό που χρησιμοποιείται από εκπαιδευτικούς και μαθητές, ενισχύοντας έτσι ψηφιακά την διδασκαλία τους. Η χρήση εκπαιδευτικών wikis που ήδη προετοιμάζονται
(π.χ.www.oikiakioikonomia.wikispaces.com, http://4ogumnasiohaladriou.edumoot.com/ , www.3gymcorfu.wikispaces.com) θα συνεισφέρει και θα εμπλέξει τους μαθητές-τριες ακόμη περισσότερο, βοηθώντας τους να γίνουν πιο ενεργοί-ες και εμπλουτίζοντας την εκπαιδευτική διαδικασία με νέες διδακτικές μεθόδους με την χρήση της τεχνολογίας και της ψηφιακής τάξης, όπως άλλωστε επιθυμεί και το Υπουργείο μέσα από την εξαγγελίες για το Νέο Σχολείο.
Έτσι , ως Σχολικές Σύμβουλοι Οικιακής Οικονομίας υποστηρίζουμε ένθερμα ότι η διδασκαλία των θεμάτων του Πράσινου Σχολείου από καθηγητές-τριες Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας θα λειτουργήσει με πιο αποτελεσματικό τρόπο στην προσπάθεια του Υπουργείου Παιδείας για την αναβάθμιση αλλά και εκπαίδευση των Ελλήνων μαθητών-τριών στα θέματα αυτά.
Χαρακτηριστικό είναι και το εκπαιδευτικό παράδειγμα της Κύπρου όπου η Οικιακή Οικονομία διδάσκεται ΚΑΙ στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση και περιλαμβάνει αντίστοιχα θέματα όπως εκείνο της διατροφής. (λεπτομέρειες υπάρχουν στην αντίστοιχη ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου http://www.schools.ac.cy/klimakio/index.html αλλά και στην υποσελίδα http://www.schools.ac.cy/klimakio/Themata/OikiakiOikonomia/index.html που περιλαμβάνει το σχετικό αναλυτικό πρόγραμμα της διδασκαλίας της Οικιακής Οικονομίας στα Δημοτικά σχολεία της Κύπρου). Φυσικά, στην διεθνή εκπαιδευτική κοινότητα, τα παραδείγματα διδασκαλίας της Οικιακής Οικονομίας στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση είναι πάρα πολλά, με πρώτο το παράδειγμα της Φιλανδίας που ως γνωστόν, κρατάει και τα σκήπτρα στα αποτελέσματα της εκπαιδευτικής έκθεσης Pisa.
Πιστεύουμε ότι στα πλαίσια της δημιουργίας του Νέου Σχολείου και των προσδοκιών από αυτό η ανάγκη αξιοποίησης όλων των εκπαιδευτικών δυνάμεων που διαθέτουν τις κατάλληλες για τον κάθε τομέα γνώσεις είναι απαραίτητη για να γίνει κατορθωτή η αναγκαία αλλαγή προς το καλό της εκπαίδευσης και των μαθητών-τριών μας.
Σας παρακαλούμε θερμά να μελετήσετε το θέμα ώστε να μπορέσουμε ως εκπαιδευτικοί Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας να συνεισφέρουμε στην πρόοδο της εκπαίδευσης στην χώρα μας με όλες μας τις δυνάμεις και φυσικά να προσφέρουμε τις γνώσεις και δεξιότητες που έχουμε αποκτήσει με τις ειδικές σύγχρονες σπουδές μας για την επίτευξη των στόχων του Νέου Σχολείου.

Με εκτίμηση,


Ευαγγελία Κροκίδη
Ελένη Κορέτση
Ζαχαρούλα Καρρά
Σχολικές Σύμβουλοι Οικιακής Οικονομίας

Ανακοίνωση του Συλλόγου Αποφοίτων

Αγαπητοί Συνάδελφοι,

Σας προσκαλούμε στην συνάντησή του Συλλόγου μας που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Ιουλίου 2010 και ώρα 11:00, στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο.

Ευχόμαστε να έχετε τελειώσει όλοι και όλες με τις σχολικές σας υποχρεώσεις και να μπορέσετε να παραβρεθείτε και να συζητήσουμε τις ενέργειες του Συλλόγου μας για τις νέες εξελίξεις στο Εκπαιδευτικό Σύστημα.



Με εκτίμηση,

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

Το συνέδριο στο Χαροκόπειο.

Την περασμένη εβδομάδα, από την Τρίτη ως και την Παρασκευή, στο Χαροκόπειο πραγματοποιήθηκε το Διεθνές Συνέδριο με θέμα "Excellence in Education 2010: Research, Strategic Planning and Development".
Την Πέμπτη, 10 Ιουνίου υπήρχε και πραγματοποιήθηκε παρουσίαση των συναδέλφων Οικιακής Οικονομίας που παρουσίασαν τη δουλειά που έγινε μέσα στην τάξη με την εισαγωγή της τριαρχικής νοημοσύνης στην διδασκαλία της Οικιακής Οικονομίας, θέμα που όπως υποθέτω ξέρετε "έτρεχε" πολιτικά όλη την χρονιά που μας πέρασε σε αρκετά σχολεία της Ελλάδας υπό την αιγίδα και συνδρομή του τμήματος Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας του Χαροκοπείου και του λέκτορα Δημήτρη Ζμπάινου.
Στην παρουσίαση αυτή είχαμε την ευκαιρία να δούμε τι πραγματικά έγινε μέσα στις τάξεις, τις δουλειές των μαθητών-τριών, τις διαφημίσεις που είχαν φτιάξει αλλά και τα υπεροχα βίντεο. Οι συνάδελφοι που παρουσίαζαν ήταν οι :

Κώστας Σκανδάλης από το 4ο Γυμνάσιο Χαλανδρίου
Μίνωας Στεφανάκης από Γυμνάσιο της Νέας Ιωνίας
Κορίνα Ανδριώτη από Γυμνάσιο της Κυψέλης
Χριστίνα Κτενά από το Πειραματικό Γυμνάσιο Πάτρας
Ελένη Σιδηροπούλου από Γυμνάσια του Κιλκίς.

Παράλληλα οι Σχολικές Σύμβουλοι Ελένη Κορέτση, Χαρά Καρρά και η υπογράφουσα είμασταν εκεί για να παρουσιάσουμε τους συναδέλφους και να υποστηρίξουμε το έργο τους αλλά και να στηρίξουμε τις νέες διαστάσεις που μπορεί να πάρει η διδασκαλία της Οικιακής Οικονομίας.

Και τώρα θα μου επιτρέψετε να γκρινιάξω. Αλλά και να εκφράσω τον απέραντο θυμό μου, που πολύ καιρό τώρα κρατάω μέσα μου ή και απλά συζητάω χαμηλόφωνα. Βλέπω όμως ότι μάλλον ήρθε η ώρα να τα πω λίγο πιο έντονα, παίρνοντας το δικαίωμα από τα 7 χρόνια που υπηρετώ το θεσμό της Σχολικής Συμβούλου Οικιακής Οικονομίας αλλά και τα 25 χρόνια ενεργούς δράσης ως εκπαιδευτικός και υπηρέτης της επιστήμης της Οικιακής Οικονομίας. (οποιοσδήποτε και οποιαδήποτε μπορεί να αμφισβητήσει το έργο μου και ευχαρίστως θα δεχθώ την όποια κριτική αφού δυστυχώς σε αυτή τη χώρα η αξιολόγηση και η προσπάθεια για το καλύτερο μέσα από την κριτική είναι ανύπαρκτη σε υπηρεσιακό και ανώτερο επίπεδο.)
Η παρουσίαση έγινε στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, στο φυσικό επιστημονικό μας χώρο. Όμως το ακροατήριο ήταν μόνο 20 περίπου άτομα, καθηγήτριες και καθηγητές Οικιακής Οικονομίας, οι περισσότεροι-ες από μακρινά μέρη της επαρχιακής Ελλάδας, τους οποίους-ες και ευχαριστώ ολόθερμα για την συμμετοχή τους. Και ευτυχώς δηλαδή που ήταν και αυτές-οι γιατί κατά τα άλλα την παρουσίαση της δουλειάς των συναδέλφων, και τη προσπάθεια για την ενίσχυση του μαθήματος μέσα από τη νέα διάσταση που μπορεί να πάρει με μια άλλη διδακτική μέθοδο, που μπορεί και να οδηγήσει στην ενίσχυση του μαθήματος , λάμπρυναν με την ηχηρή ΑΠΟΥΣΙΑ τους οι συνάδελφοι Οικιακής Οικονομίας της Αθήνας και του Πειραιά, ο Σύλλογος Αποφοίτων, αλλά και οι άλλες δύο Σχολικές Σύμβουλοι Οικιακής Οικονομίας.
Φαίνεται ότι η αγάπη για την επιστήμη που όλοι και όλες υπηρετούμε έχει μικρότερη διάσταση από αυτή που εγώ, προφανώς λανθασμένα, πιστεύω.(ίσως τελικά παραείμαι ρομαντική....)
Επίσης γίνεται φανερό ότι ο καναπές και η βολή του καθενός που θέλει να λέγεται επιστήμονας και εκπαιδευτικός Οικιακής Οικονομίας έχει μεγαλύτερη αξία από την προσπάθεια για την αναβάθμιση του μαθήματος, από την μεταξύ μας επικοινωνία, από την ανάγκη να μάθουμε τα τεκτενόμενα στις αίθουσες που διδάσκεται το μάθημά μας, με στόχο την βελτίωση της ποιότητας της διδασκαλίας του μαθήματος, την ανάδειξή της αξίας του.
Φρονώ, και διορθώστε με αν κάνω λάθος, ότι πρέπει να ξυπνήσουμε από τον δημοσιουπαλληλικό ύπνο. Ίσως οι άλλες ειδικότητες το αντέχουν αυτό τον ύπνο, σε μας όμως πάλι, ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ να κοιμόμαστε σε μια εποχή που δεν ξέρουμε τι μας ξημερώνει, που οι δεύτερες αναθέσεις ήδη φαίνεται να δημιουργούν πρόβλημα στις θέσεις μας, που τα θέματα μας περνούν σε άλλες μορφές μαθήματος μέσα από τις νέες ανακοινώσεις του ΥΠΕΠΘ και εμείς δεν κάνουμε τίποτε για άλλα αυτά. Απλά περιμένουμε, ή απλά βρίσκουμε δικαιολογίες για να μην είμαστε παρούσες και παρόντες στις εξελίξεις, που στο παρελθόν βοηθήσαμε εμείς οι ίδιες καιίδιοι ώς ειδικότητα για την αρνητική πορεία που έχουν τώρα, με τα πολλά λάθη που και πάλι λόγω την μη φυσικής μας παρουσίας έγιναν.
Μπορεί να είμαι σκληρή, είμαι σίγουρα πολύ θυμωμένη, γιατί δεν μπορώ να πιστέψω πως γίνεται να έρχεται η συνάδελφος από το μακρινό σχολείο του Κιλκίς, 10 χιλιόμετρα από τα σύνορα με τα Σκόπια να μας δείξει τι έκαναν οι μαθητές-τριες της εκεί, και η συνάδελφος από την Νεάπολη Λακωνίας και να μην μπορούν να είναι εκεί, οι συνάδελφοι καθηγητές-τριες Οικιακής Οικονομίας της Καλλιθέας, του Πειραιά, της Αθήνας,(γιατί οι πιο μακρινοί-ες σαφώς και δικαιολογούνται παρότι είναι πάντα παρούσες στις εξελίξεις με πολυ καλό ποσοστό σε αναλογία με τους συναδέλφους της Αττικής ) σε μια χρονική στιγμή που ξέρουμε καλά τι επικρατεί στο σχολείο, που σίγουρα μπορούσαν να κανονίσουν να λείπουν αφού οι σχολικές εργασίες είναι ελάχιστες αυτό τον καιρό.
Αν δεν στρατευτούμε όλες και όλοι , αν δεν παλέψουμε και με την φυσική μας παρουσία, αν δεν υποστηρίξουμε αυτό που υπηρετούμε και αγαπάμε , αν δεν το δείξουμε είμαστε χαμενες και χαμένοι.
Αν το αγαπάμε, φυσικά. Αν νιώθουμε ότι αγαπάμε την Οικιακή Οικονομία, αν δεν ντρεπόμαστε γι αυτό που σπουδάσαμε και διδάσκουμε. Γιατί αν είναι αλλιώς τα πράγματα , αν η ντροπή να λέμε ότι διδάσκουμε Οικιακή Οικονομία είναι μεγαλύτερη, καλύτερα να δείξουμε λίγο φιλότιμο και ας αλλάξουμε δουλειά, κατεύθυνση, ειδικότητα.
Είναι άδικο για μια επιστήμη που ήταν πρωτοπόρα στην γυναικεία εκπαίδευση και χειραφέτηση, για την επιστήμη που είναι η πιο απαραίτητη σήμερα στην δύσκολη κατάσταση που τα άτομα και οι οικογένειες βιώνουν να την αρνούμαστε με αυτό τον τρόπο,και αντί να κάνουμε τα πάντα, την ποδοπατούμε και την μειώνουμε. Μειώνοντας και εγκαταλείποντας τους ίδιους μας τους εαυτούς ως εκπαιδευτικοί.
Και αν νομίζετε ότι είμαι περισσότερο από όσο πρέπει σκληρή και ίσως και άδικη σας παραθέτω δύο βίντεο που "μάζεψα" από το you tube και δείχνουν το αποτέλεσμα ....ελειπούς (το θέτω ομαλά, για να μην πω ανικανότητας) ή ανεπαρκούς αν θέλετε διδασκαλίας Οικιακής Οικονομίας.(αν ο κύριος συνάδελφος που διδάσκει Οικιακή Οικονομία στο πρώτο βίντεο αναγνωρίσει την φωνή του ας προβληματιστεί........).
Δείτε τα λοιπόν, και καταλάβετε την πίκρα και την οργή μου.
Δέχομαι όλα τα σχόλια που θέλετε να κάνετε. Σύντομα θα ξεκινήσω και φόρουμ ώστε να συζητήσουμε τελικά τι θέλουμε για την Οικιακή Οικονομία.



Και στην συνέχεια η καταστροφή του βιβλίου της Οικιακής Οικονομίας που συμβολίζει πολλά για την καθηγήτρια ή τον καθηγητή που δίδασκε Οικιακή Οικονομία σε κείνο το σχολείο.

Ερωτηματολόγιο πτυχιακής εργασίας

Η πτυχιακή φοιτήτρια, και μελλοντική συνάδελφος καθηγήτρια Οικιακής Οικονομίας ζητάει την βοήθεια μας για την ολοκλήρωση της πτυχιακής της εργασίας. Σας παρακαλώ, να συμπληρώσουμε όλες και όλοι το ερωτηματολόγιο της που βρίσκεται στην σελίδα με τις ανακοινώσεις της ιστοσελίδας μας ( εδώ) για να μπορέσει να ολοκληρώσει την εργασία της. Αφού το συμληρώσετε να της το στείλετε στο hs20641@hua.gr.
Σας ευχαριστώ εκ μέρους της!!!

Διατροφικό(!!!!).....ανεκδοτάκι!

Ας χαλαρώσουμε λίγο.....

Εν αρχή ο Θεός γέμισε τη γη με μπρόκολο, κουνουπίδι και σπανάκι,
> πράσινα, κίτρινα και κόκκινα λαχανικά
> όλων των ειδών, ώστε ο άνδρας και η γυναίκα να ζήσουν υγιεινά και παντοτινά.
> Ο σατανάς όμως δημιούργησε τα Haagen Dazs και τα διάφορα cookies.
> Και ρώτησε: «Λίγη ακόμη σάλτσα ...
> βύσσινου;»
> και ο άνδρας απήντησε: «Ευχαρίστως!»
> και η γυναίκα πρόσθεσε: «Παρακαλώ για μένα άλλη μια ζεστή βάφλα με σαντιγύ!».
> Και έτσι πήραν και οι δύο από 5 κιλά .
> Και ο Θεός δημιούργησε το γιαούρτι, ώστε να διατηρήσει η γυναίκα το σώμα της όπως άρεσε στον άνδρα.
> Και ο σατανάς δημιούργησε από το σιτάρι το άσπρο αλεύρι
> και από το ζαχαροκάλαμο τη ζάχαρη και τα συνδύασε.
> Και η γυναίκα άλλαξε νούμερο στην ένδυσή της και πήγε από το 38 στο
> 46.
>
> Και έτσι είπε ο Κύριος: «Δοκίμασε το φρέσκο μαρούλι μου!»
> Και ο σατανάς εφεύρε το ντρέσσιγκ και το σκορδόψωμο ως συνοδευτικά.
> Και οι άνδρες και οι γυναίκες μετά από αυτή την απόλαυση
> άνοιξαν τις ζώνες τους κατά τουλάχιστον μία τρύπα.
>
> Ο Κύριος όμως είπε: «Σας έδωσα φρέσκα λαχανικά και ελαιόλαδο, στο
> οποίο να μαγειρεύετε υγιεινά!»
> Και ο σατανάς συνόδεψε τα φαγητά αυτά με δεύτερο πιάτο, από νόστιμες
> μπουκίτσες από ψωμάκια, τυράκια camembert, αστακό σε βούτυρο μυρωδάτο
> και φιλετάκια κοτόπουλου.
> Και οι τιμές χοληστερίνης του ανθρώπου ανέβηκαν στα ουράνια.
> Έτσι ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο αθλητικά παπούτσια, ώστε να χάσει
> μερικά κιλά με την άθληση...
> Και ο σατανάς δημιούργησε την δορυφορική τηλεόραση και τα DVD μαζί με
> τα τηλεχειριστήρια,
> για να μην κουράζεται ο άνθρωπος με το ζάπινγκ.
> Και οι άνδρες και οι γυναίκες γελούσαν και έκλαιγαν μπροστά την οθόνη
> και άρχισαν να φοράνε ελαστικές φόρμες αδυνατίσματος.
> Έτσι ο Θεός δημιούργησε την πατάτα, φτωχή σε λίπος και κάλιο και
> γεμάτη θρεπτικές ουσίες.
> Και ο σατανάς αφαίρεσε την φλούδα και έκοψε το εσωτερικό της σε πατατάκια,τα οποία τηγάνησε και τα κάλυψε με πολύ αλάτι..Και ο άνθρωπος πήρε μερικά κιλά ακόμη...
> Ο Θεός όμως έφερε το άπαχο κρέας, ώστε τα τέκνα του να χορταίνουν
> προσλαμβάνοντας λιγότερες θερμίδες.
> Και ο σατανάς έφερε τα Goodys και το τσίζμπουργκερ των 99 λεπτών. Και ρώτησε ο σατανάς: «Θέλεις και τηγανητές πατάτες;»
> Και είπε ο άνθρωπος: «Βεβαίως, μια μεγάλη μερίδα με μαγιονέζα!».
> Kαι σχολίασε ο σατανάς: «Έτσι μπράβο!»
> Και ο άνθρωπος έπαθε έμφραγμα.
>
> Και ο Θεός αναστέναξε και δημιούργησε το τετραπλό μπαϊ-πάς της καρδιάς.
> Και τότε ο σατανάς είπε 'είπαμε να παίζουμε τίμια'...
> ....Και δημιούργησε το ΙΚΑ.


>

Διαβάστε και αυτό...

Επειδή πραγματικά ο φόβος για όσα συμβαίνουν στην χώρα μας με τα θέμα της οικονομικής κρίσης μπορεί να έχει και άλλες πλευρές εξήγησης ή και ανάλυσης της, και επειδή νομίζω ότι όλα όσα συμβαίνουν μπορεί να είναι μαθήματα που πρέπει να πάρουμε για να γίνουμε καλύτεροι, διαβάστε την παρακάτω επιστολή, γραμμένη από τον Ιωάννη Ψάρρα, θεραπευτή στην εταιρία Εσωτέρα Θεραπευτική. Θεωρώ ότι κάθε άποψη για το θέμα αυτό που μπορεί να βοηθήσει στην καλύτερη αντιμετώπισή της αλλά και στην ελπίδα για το μέλλον μόνο καλό μπορεί να κάνει...

Μία Ελληνική ; Κρίση
Του Ιωάννη Ψάρρα

Είναι πλέον κοινός τόπος ότι ο ‘από μηχανής θεός’ μάς τελείωσε.
Τα αποθέματά του –κατά την ταπεινή μου γνώμη- εξαντλήθηκαν με το τέλος των Ολυμπιακών αγώνων του 2004.
Εις το εξής θα υπάρχει μόνον στις τραγωδίες του Ευρυπίδη ως απολίθωμα μιας εποχής που ‘εξέτισε την ποινή της’.

Υπάρχει επίσης η αίσθηση , αν όχι η γνώση, ότι έχουμε μπλεχθεί στον ιστό της αράχνης , αλλά κυρίως έχουμε μπερδέψει γύρω-γύρω από το σώμα μας το σώμα της αράχνης, που είμαστε εμείς οι ίδιοι, όλα τα νήματα που δημιουργήσαμε ανά τους αιώνες, νήματα σκέψεων , πεποιθήσεων ,αντιλήψεων, αυταπατών ,εγωκεντρικών και συναισθηματικών, δραματοποιημένων απόψεων, θέσεων και πρακτικών.
Η αράχνη έχει μπλεχθεί στον δικό της ιστό!

Επίσης, η ενεργός νοημοσύνη μας , που έφερε έναν Οδυσσέα στην Ιθάκη του, έχει προσαράξει στο νησί της ενεργούς δολοπλοκίας, της συνεχούς πονηριάς ,όρα: λαμογιάς, της υπεροπτικής και άνευ μόχθου ‘αποδοτικότητας’, της διαρκούς και παρατεταμένης γκρίνιας, γκρίνιας μικρού παιδιού που αυθαδιάζει και απαιτεί μόνον, μιας ενεργούς αργοπορίας , που στοχεύει σε και για έναν απομεμακρυσμένο ‘σκοπό’, που ποτέ δεν έρχεται , με μια καθήλωση του τώρα απερίγραπτη , που μόνον ο φόβος της μνήμης των θανάτων του Έθνους μπορεί να περιγράψει, ένας εν ζωή θάνατος , που εμπεριέχει μια αφηρημένη ‘αιωνιότητα’ και έναν υποσχόμενο ‘παράδεισο’, μια παιδιάστικη ‘βυζαντινή’ παντοδυναμία λίγο πριν την Πτώση.

Η Ελλάδα , αυτή τη στιγμή είναι ένα πείραμα.
Όχι μόνο για την Ευρώπη, αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα.
[Έλληνες μη ‘φτιάχνεστε’ πάλι , δεν είστε ο περιούσιος λαός!].
Όπως το 1821 οι Έλληνες έδειξαν το δρόμο για τη διάλυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και το 1940 το δρόμο για τη διάλυση του φασισμού και του ναζισμού, έτσι και τώρα δείχνουν έναν δρόμο, μίαν Οδόν, που οδηγεί έξω από την υλιστική θεώρηση της ζωής, έξω από τον ρατσισμό, σε μια ποιοτικότερη ομαδική διαβίωση, έναν κοσμοπολιτισμό βασισμένον πάνω σε πλατιές, ανοιχτές απόψεις και σχέσεις, μια πιο φιλοσοφική θέση για τα κοινά,με υπομονή,συμπάθεια, ανεκτικότητα και απουσία ανησυχίας για τα μικρά της καθημερινότητας –και η παρούσα κρίση, είναι και αυτή ένα μικρό συμβάν-παρά την τραγικότητα των γεγονότων- , που έχει τις αιτίες του-, που όμως με διαύγεια σκέψης θα επιλύονται , βάζοντας τέλος στην ατομική και συλλογική απομόνωση,στο πάγωμα, στην ιδιοτέλεια, στην επίκριση των άλλων και ανεβαίνοντας στην άλλη στροφή της σπείρας, όπου οι κοινωνικές αξίες θα προτάσσονται των εγωκεντρικών , όπου οι ανθρώπινες σχέσεις θα υπερβαίνουν την απόγνωση και όπου η ηρεμία της οικουμενικής ζωής θα οδηγήσει στην επανεμφάνιση του Ωραίου, του Πλήρους Κάλλους, της κοινής εκείνης , δημιουργικής τάσης για την τέχνη του ευ ζην , που η ενασχόληση με μια από των λεγομένων καλών τεχνών, είτε ομαδικά , είτε ατομικά, είναι ο πρόδρομός της.

Από όπου και το τέλος του Πόνου και της Οδύνης.

Το πλέον καπιταλιστικό κράτος του πλανήτη, το Ελληνικό, ερήμην του,θα δημιουργήσει ένα τέτοιο ρήγμα στο σύστημα , ως αποτέλεσμα της ίδιας του της κρίσης, που δεν θα έχει προηγούμενο.

Είναι η ΤΡΙΤΗ ΠΤΩΣΗ ΤΕΙΧΟΥΣ.

Το 1989 η πτώση του ‘τείχους’ του Βερολίνου και από τότε σταδιακά η κατάρρευση του ‘τείχους’ του ‘υπαρκτού σοσσιαλισμού’, με κορύφωση τον Δεκέμβρη του 1991[εκτός νόμου το Κ.Κ.Σ.Ε. και παραίτηση του τελευταίου προέδρου της Σ.Ε., Μιχαήλ Γκορμπατσώφ-25 Δεκεμβρίου]
και τώρα, η ‘αποσύνθεση του ‘Τείχους’ του Καπιταλιστικού συστήματος και αυτού που το στηρίζει:
ο –ισμός ,που δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει την υπόσχεσή του.

Έχω πολύ μεγάλη εμπιστοσύνη, όχι τόσο ατομικά στον κάθε Έλληνα-αν και μπορεί να περιμένει κανείς μια εκκωφαντική εκτίναξή του προς τα άνω-,όσο στο συλλογικό αρχετυπικό δυναμικό της φυλής , που δεν είναι άλλο από την ποιότητα της Ελευθερίας.
Μιας Ελευθερίας που πάντα έδειχνε, δείχνει και θα δείξει το δρόμο της ορθής επιλογής.

Αυτή τη στιγμή που : ‘ όλα φαίνονται να έχουν χαθεί και τίποτε δεν μπορεί να πάρει τη θέση τους’,
ας δούμε νηφάλια, ήρεμα, άφοβα, απτόητα και σιωπηλά , ποια ανάγκη πρέπει να υπηρετηθεί,κατανοώντας την αλήθεια που πάει να κυριαρχήσει ,αφοσιωνόμενοι στην οργανωμένη μέθοδο που οφείλουμε να αφήσουμε να μας κυβερνά- αυτή η αγάπη της οργανωμένης μεθόδου ας γίνει ο ηγέτης μας- και κοιτώντας μόνο προς μια κατεύθυνση, κατά προτίμηση την κάθετη- που όσες φορές το κάναμε , προκόψαμε, να αφεθούμε με εμπιστοσύνη στο ρεύμα της κοινής μας Απελευθέρωσης και μην προτείνοντας ή κάνοντας για ένα διάστημα τίποτα –έτσι κι αλλιώς δεν υπάρχει αυτή τη στιγμή ‘πρόταση’, παραμένοντας όμως σε ‘δημιουργική αναμονή’, απαγκιστρωνόμενοι και αποδεσμευόμενοι από τις ‘δικές’ μας ιδέες –αυτές μας κρατούν αιχμάλωτους- να αφήσουμε να εκδηλωθεί το καινούργιο , το καινοτόμο, το γενναιόδωρο αποκαλυπτικό μέλλον μας , για το οποίο και με το οποίο θα είμαστε έτοιμοι να παίξουμε το ρόλο μας στο παιχνίδι του Κ(κ)όσμου.

Το επείγον αυτή τη στιγμή είναι η αποφασιστική απαγκίστρωση από τον Φόβο. Τον φόβο του μέλλοντος, τον φόβο του θανάτου , τον φόβο του Φόβου. Με την έννοια και την δράση του κατεπείγοντος οφείλουμε ατομικά και ομαδικά να οδηγηθούμε στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΟΒΟ.
Αυτό είναι ένα δημιουργικό ‘τίποτα’ που θα αποτρέψει την ‘ψυχολογική μας Μικρασιατική καταστροφή’.


14 Φεβρουαρίου 2010